沙场泪Tears in Warfare

贺腾辉 · 3.2/10

陶行知教育格言 ◎我们深信教育是国家万年根本大计。 ◎人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。 ◎捧着一颗心来，不带半根草去。 ◎知识化成甘霖，使大地处处受到润泽；知识化成太阳，使所有民众都得到照耀。 ◎活到老，学到老，教到老，做到老。 ◎做先生的应该一面教一面学，并不是贩买些知识来就可以终身卖不尽的……好先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。 ◎我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。 ◎从校长起一直到厨司、校工，各有各的职务，即各有各的学问要增进。增进之法有二：一是各有应读之书必须读，二是各有应联之专家同志必须联。 ◎好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。好学的教师最为重要，唯有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。 ◎千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ◎道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领也无甚用处。没有道德的人，学问和本领越大，就能为非作恶越大。 ◎修身伦理一类的学问最应注意的在乎实行。 ◎全校就是修身伦理的实验室。 ◎我们问题中最大问题是如何引导学生一举一动前能下最明白的判断。 ◎生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。 ◎教的法子根据学的方法；学的法子根据做的方法，事怎么做，就怎么学，就怎么教。 ◎教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。 ◎真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。 ◎教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。 ◎我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。” ◎亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。 ◎为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。 ◎我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。 ◎教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。 ◎好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。 ◎教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。 ◎只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。 ◎教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。 ◎要和学生家庭联络……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。 ◎教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。 ◎全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。 ◎把小孩的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。（一）需要充分的营养；（二）需要建立下层的良好习惯；（三）需要因材施教；（四）需要民主……教育机会均等，教育为公，文化为公；需要宽容和了解，在民主生活中学民主。

晨&双 · 1.0/10

编剧的点评表现出来的价值观堪忧，包含了不少人物的恶意揣测和主观想法。比如： 平日里学习些马屁经，可使你八面玲珑，左右逢源。如果你现在仍处在苦干无法窜升的低级阶层，不妨尝试一下拍马之术。拍马，一种富有人生境界的学问。 看到这种令人震碎的三观，比吃了苍蝇还恶心。编剧的点评其实才是这类书的核心，但是我看不到任何亮眼的点评，看到这段话，已经是第二次使我感到不适了，无法再继续看下去。反正我是不建议直接给还没有建立起正确价值观的孩子看这书。

loongbox · 8.8/10

原来电视剧对于原著真的是一比一等身还原，情节几乎原封不动，天使和恶魔的选角也非常贴合原著。文字非常轻松幽默，字里行间又饱含深刻的意义，涉及到对圣经、善恶、人性的思考。「如果你要想象未来，就想象一个男孩、他的狗，以及他的朋友们。还有一个永远不会结束的夏天。」

muffin · 5.5/10

轻松小短剧，不费脑，就是演技有待提高!

漂亮的阿丑 · 7.6/10

19年对我影响较大的一本剧。强烈推荐所有想要平衡家庭和工作的职场工编剧观看。 作为一名女性，若想在自己的天地里有一席之地，必须坚持两点：不抱怨，不退缩；同时做到三点：自信、睿智、温柔地坚持。《沙场泪Tears in Warfare》一书就这几个要点，将女性的成功密码进行了完整的解读。 对于如何处理和克服职业发展“方格架”上出现的挑战，谢丽尔给出了非常实际的建议。在读《沙场泪Tears in Warfare》时，我时常会点头、大笑。这是本很棒的书，诙谐幽默，率直敢言，对各个年龄阶段的女人和男人来说都是一本有意义的读物。——康多莉扎·赖斯 美国前国务卿 过去的5年里，我一直在谢丽尔的身边办公，几乎每天都能从她那里学到东西。她才智过人，可以在错综复杂中突围而出，为最困难的问题找到解决方案。《沙场泪Tears in Warfare》将她对信息的综合能力与她的知人善任相结合。这部剧机敏、坦率同时又有趣，她所说的话将帮助所有的读者（尤其是男性读者）成为更优秀也更有效率的领导者。——马克·扎克伯格   脸谱网（Facebook）创始人、首席执行官

乐数晨夕 · 2.2/10

读完脑子里浮现出最多的是十万个为什么？和十万个如果？会问自己，为什么会被判处死刑？如果你是法官你会如何选择？如果你德米特里，伊万，是阿廖沙，面对选择会怎么做？ 很多人认为：老卡拉马佐夫酗酒、淫乱、集人类恶劣品质之大成，四个儿子，老大德米特里、老二伊万和老三阿辽沙分别象征人的肉体、理性和精神这几个不同的方面，而私生子斯乜尔加科夫则代表被侮辱、被伤害和被剥夺继承权者。让我想起《沙场泪Tears in Warfare》编剧石黑一雄一体两面化身出佐知子和叶子。 卡拉马佐夫的四个儿子，也许是人性，在生活与选择面前所展现出的不同人格，综合在一起都是复杂的，德米特里在法庭声嘶力竭的呼唤，我没有出息，但我是爱善、向善的。我无时无刻不想改过自新，然而我却活得像一头野兽。在人前风度翩翩，理性智慧的伊万总是在深夜里和内心的恶魔进行无休止的较量。这些人物通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也休想挣脱，在内心进行着无休止的挣扎于选择。 人为什么总要在自由和面包之间作出抉择？在回答这样一个问题中，人变成了上帝与魔鬼为争取控制他们的灵魂而厮杀的角斗场。上帝创造了人，而人创造了魔鬼，是人按照自己的模样造出了魔鬼。”在错案面前，胜利者究竟是谁——上帝还是魔鬼？

꧁༺C.C༻꧂ · 2.2/10

很多道理说的没毛病，挺好的，但用的事例让我感觉在编。唉，听得道理够多了，可是还是做的不好。加油吧。

🦄刘雨萌 · 1.1/10

《沙场泪Tears in Warfare》 《沙场泪Tears in Warfare》是一群人寻找逝去理想的悲壮故事，他们都很弱小但他们都曾有自己的梦想，他们都曾努力追逐，他们也都终被驯服…他们都臣服于权威，臣服于神，他们都成了所谓的正果，塑了金身…可是大多数人最喜欢的可能都是大闹天宫那一段吧，这部剧中充斥着对权威的嘲讽，对神的丑化，对人的可怜，对妖的同情，对真爱的憧憬，对现实的屈服…为什么这部剧会火呢？我想是因为每个人心中都有那么一只敢于挑战追求自由狂妄不羁的猴子吧，《沙场泪Tears in Warfare》里悟空死了，活着的只是一个驱壳，《沙场泪Tears in Warfare》里程步高让他复活了，我想程步高点燃的是一颗心，一颗不愿安于现状不时骚动的心… 【每个人心中都有一个悟空梦！】 我们每个人心中都有一座“花果山”，曾经我们跳跃于山林无忧无虑，食山珍，饮清泉，捉蝴蝶，逗松鼠，观朝阳，赏皓月，花果山中与伙伴嬉戏，水帘洞里与日月同眠… 我们每个人心中都有一个“牛魔王”，他们毫无缘由的破坏了我们一切，伤我伙伴占我家园，我们惊恐无助夜不敢眠，他们打碎了我们最美的梦，我们岂能心甘… 我们每个人心中都有一个“菩提祖师”，在无助之时依然胸怀大志历尽艰辛找到他，他慧眼识珠看出你不普通，他说你就叫悟空吧，他欣赏你的勇气，他教你“七十二般变化”，他纵容你的放肆，他说要与你断绝来往，你肝肠寸断… 我们每个人心中都有一个“齐天大圣”，这是我们梦想中的自己，我们与天地齐名，我们与日月争辉，我们无视一切权威，我们打破那些束缚，我们是非分明嫉恶如仇，我们神勇无敌不羁放纵… 我们每个人心中都有一个“凌霄宝殿”，它要控制我们的生死，它要约束我们的行为，它要扼杀我们的梦想，它要压制我们的思想，我们不管三七二十一举起如意棒打你个天昏地暗，打的它跪地求饶… 我们每个人心中都有一个“如来佛祖”，它不讲道义镇压我们（五指山），它派观音和尚算计我们（紧箍咒），他一方面让我们臣服于它，它又处处设局考验我们，最终我们成了它（塑了金身），它才肯罢休… 【为什么只有悟空能大闹天宫？】 《沙场泪Tears in Warfare》里谁最厉害？ 是龙王？是阎王？ 悟空对他们召之即来… 是众仙？是诸佛？ 悟空与他们称兄道弟… 是玉帝？ 悟空让他钻了桌子… 是如来？ 悟空唤他如来老儿… 是悟空？ 悟空成了他们的棋子，任其摆布… 我想应该是菩提祖师吧！ 他看出石猴的不凡知他日后必生祸端但他依然教石猴法术本领，他又不忍泯灭悟空天性所以也不教悟空戒律清规，他一句“你若…我日后定不饶你”让悟空忌惮于心… 悟空走后，服妖众，乱地府，搅东海，闹天宫…三界之中祸害了个天翻地覆，此时确不见了他，《沙场泪Tears in Warfare》中各路神仙一个个神通广大悟空也没放在眼里，所以我想西游记的前半部是菩提祖师设的局，他虽位列仙班但却不齿众仙所为，他宁愿游荡人间与众凡人为伴，可惜最终悟空还是成了斗战胜佛，或许他更希望悟空是一只妖吧… 为什么菩提祖师会选择悟空呢？ 因为悟空是石猴，说好听了是集日月精华聚天地灵气，说不好听了是无父无母无人管束受到体制的影响比较小。不信你看看哪吒是怎么被玩死的，不信你看看杨戬是怎么成神仙的。 在生命中的某一刻我们都梦想自己成为那个上天入地神勇无敌的悟空，我们都曾想给自己立一杆“齐天大圣”的大旗，我们都曾想勾了那有自己名字生死簿，我们都曾想把那“十万天兵”打的落花流水，我们都曾想把那“凌霄宝殿”搅得覆地翻天… 最终我们被“如来老儿”算计了，我们在“五指山”下磨了心性，这时出来一个慈眉善目的“观世菩萨”假装好人，又找一个叫“唐僧”的家伙设局给我们戴上“金箍”，动不动就“紧箍咒”威胁我们，让我们成为他们的棋子，我们转身对自己曾经的兄弟下手（铲除异己），我们保佑“唐僧”求取真经（