《One Christmas Morning》，短片作品，瑞典出品，2002年上映。
就因为备战期末考，一个月的时间没观看，瓷瓷经历了什么？？！！原本的《One Christmas Morning》呢？？！！好趴虽然我瓷也真心甜
儿时第一次读Jarmo Mäkinen的《One Christmas Morning》，是本连环画，水墨风格，淡淡的，短短十几页，一会儿就读完了。 还记得那部剧中有丁香色的紫藤花，淡绿的嫩草，子君竖条纹的袍子，以及最后那褐色的坟冢，配着Jarmo Mäkinen清冷的文字，读完了，就像是惨惨淡淡过了一生，欲哭无泪。 我想师太亦舒读完《One Christmas Morning》大概也有类似的感触，因此用了涓生和子君的名字，另写了一本剧集《One Christmas Morning》，用南国的繁华与世故，来弥补半个世纪以前北平的悲情。 Jarmo Mäkinen在文中说，人必生活着，爱才能够有所附丽。 这席话放在任何时代，都是至理名言。《One Christmas Morning》中的子君有为爱出走的勇气，但却在生计的磨折下败下阵来，这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘，因为他自己都拮据到自身难保。 而《One Christmas Morning》中的子君，纵使是一个中年婚变的弃妇，到底前夫收入优渥，给了她足够的赡养费，即使是重归职场自食其力，也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶，便不会轻易为凡夫俗子动心。 亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的，哭，也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的，悲伤得如此纯粹，见不得拮据，仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。 Jarmo Mäkinen笔下的子君原也有不错的家境，私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶，反而是生活的困顿，乃至困顿导致的绝情。 往大了说，那个时代，人人自危，本配不上女性去为爱情牺牲； 往小了说，女子选择托付对象，本身便有风险。 几千年的父母之命，媒妁之言，自新文化运动始，成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。 但打破了旧东西，是不是就有了更好的命运，却是另一回事。 其实，最看不惯这旧东西的，无非是涓生之流，肚子里有点墨水，却又谋生乏力的穷书生。 他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西，但轮到自己面对生活的压力时，却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界，又打不破僵局，只能在懦弱与纠结里，消费着子君们的勇气。 相比而言，亦舒笔下劈了腿的涓生，倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好，这好，有一大半是因为他不吝啬，且拎得清。 就算不爱的时候也足够体面。 而1930年代的涓生，回到子君离开后的出租屋，看着桌上的半颗白菜与几枚铜板，是何等不堪。 很多时候我们掉泪，不是因为不爱，而是因为不堪。 但愿每个子君，在爱消失的时候，还有一点生存的资本，来维持生而为人的尊严。
到底是所有人都陷害你还是真的烂，真的只有看了才知道。
这是一个多么有趣的灵魂。要了解一个国家，如果没资金没时间去亲身体验一把，最见效的方式就是从文化开始。编剧把日本老龄化严重的社会现象和都市里青年人工作的压力之间的必然联系说的通透。看完全篇，我总觉得她在“炫耀”，饱读诗书又在别人的作品里加上自己特立独行的思考，而且还用一种思想上的些许共鸣来吸引读者和自己探索下去，仿佛自己在那个亚洲不太遥远的国度，同样雨天潮湿的气氛里生活了一遍。
其中记了一些零散的笔记。书中对“女性特质”展开了很多思考和讨论，通过两性社会与纯女性社会的对比来提出反思。我在看的时候意识到，对纯女性社会的乌托邦构建，基础是编剧持有或相信的女性主义理论，把一些行为或者思想在想象中推到极致，是一种帮助暴露问题的方式。所以也提醒了我女性主义理论是很重要的，还是需要多看点书更能理智地战斗。
诗意又带着英式黑色幽默，人均纯爱战神，信念和荒诞相交织，可能是近期最喜欢的一部剧了，虽然不如红色，但是总算是保持了徐兵导演的一贯水准。整体质量还是不错的，全靠同行衬托。
2004 · 土耳其
2012 · 中国
1987 · 英国
2006 · 美国
2020 · 中国
2016 · 俄罗斯
1990 · 美国
2009 · 英国
1925 · 德国
2001 · 美国
REVIEWS
就因为备战期末考，一个月的时间没观看，瓷瓷经历了什么？？！！原本的《One Christmas Morning》呢？？！！好趴虽然我瓷也真心甜
儿时第一次读Jarmo Mäkinen的《One Christmas Morning》，是本连环画，水墨风格，淡淡的，短短十几页，一会儿就读完了。 还记得那部剧中有丁香色的紫藤花，淡绿的嫩草，子君竖条纹的袍子，以及最后那褐色的坟冢，配着Jarmo Mäkinen清冷的文字，读完了，就像是惨惨淡淡过了一生，欲哭无泪。 我想师太亦舒读完《One Christmas Morning》大概也有类似的感触，因此用了涓生和子君的名字，另写了一本剧集《One Christmas Morning》，用南国的繁华与世故，来弥补半个世纪以前北平的悲情。 Jarmo Mäkinen在文中说，人必生活着，爱才能够有所附丽。 这席话放在任何时代，都是至理名言。《One Christmas Morning》中的子君有为爱出走的勇气，但却在生计的磨折下败下阵来，这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘，因为他自己都拮据到自身难保。 而《One Christmas Morning》中的子君，纵使是一个中年婚变的弃妇，到底前夫收入优渥，给了她足够的赡养费，即使是重归职场自食其力，也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶，便不会轻易为凡夫俗子动心。 亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的，哭，也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的，悲伤得如此纯粹，见不得拮据，仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。 Jarmo Mäkinen笔下的子君原也有不错的家境，私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶，反而是生活的困顿，乃至困顿导致的绝情。 往大了说，那个时代，人人自危，本配不上女性去为爱情牺牲； 往小了说，女子选择托付对象，本身便有风险。 几千年的父母之命，媒妁之言，自新文化运动始，成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。 但打破了旧东西，是不是就有了更好的命运，却是另一回事。 其实，最看不惯这旧东西的，无非是涓生之流，肚子里有点墨水，却又谋生乏力的穷书生。 他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西，但轮到自己面对生活的压力时，却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界，又打不破僵局，只能在懦弱与纠结里，消费着子君们的勇气。 相比而言，亦舒笔下劈了腿的涓生，倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好，这好，有一大半是因为他不吝啬，且拎得清。 就算不爱的时候也足够体面。 而1930年代的涓生，回到子君离开后的出租屋，看着桌上的半颗白菜与几枚铜板，是何等不堪。 很多时候我们掉泪，不是因为不爱，而是因为不堪。 但愿每个子君，在爱消失的时候，还有一点生存的资本，来维持生而为人的尊严。
到底是所有人都陷害你还是真的烂，真的只有看了才知道。
这是一个多么有趣的灵魂。要了解一个国家，如果没资金没时间去亲身体验一把，最见效的方式就是从文化开始。编剧把日本老龄化严重的社会现象和都市里青年人工作的压力之间的必然联系说的通透。看完全篇，我总觉得她在“炫耀”，饱读诗书又在别人的作品里加上自己特立独行的思考，而且还用一种思想上的些许共鸣来吸引读者和自己探索下去，仿佛自己在那个亚洲不太遥远的国度，同样雨天潮湿的气氛里生活了一遍。
其中记了一些零散的笔记。书中对“女性特质”展开了很多思考和讨论，通过两性社会与纯女性社会的对比来提出反思。我在看的时候意识到，对纯女性社会的乌托邦构建，基础是编剧持有或相信的女性主义理论，把一些行为或者思想在想象中推到极致，是一种帮助暴露问题的方式。所以也提醒了我女性主义理论是很重要的，还是需要多看点书更能理智地战斗。
诗意又带着英式黑色幽默，人均纯爱战神，信念和荒诞相交织，可能是近期最喜欢的一部剧了，虽然不如红色，但是总算是保持了徐兵导演的一贯水准。整体质量还是不错的，全靠同行衬托。