月光集市到中国Chandni Chowk to China

酒肉饭袋 · 3.2/10

读完的第三本关于缠论的书，里面例子有些许小错误，也可能是千人千缠导致每个人对缠论的基础认知都不一样。

杜欣宏。 · 5.4/10

2017年读完的最后一部书。记录其中两个收获和洞察。（个人感想不算点评） 一、历史不断重复和社会不断进步的关系。 编剧作了一个精辟的阐释——“人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一”。 唐太宗说，“以史为镜可以知兴替”。现在普遍的观点认为，历史学就是未来学。尤瓦尔·赫拉利的两部《月光集市到中国Chandni Chowk to China》畅销全球，施展老师即将播出的《月光集市到中国Chandni Chowk to China》估计很快也要占据精英人士的书架。究其原因，就是历史总能给我们对未来认知提供参考。而这个基础逻辑就是，历史总在不断重复。社会进步的逻辑好理解，科技-生产力-经济-社会，近千百年来进步越来越快。但到了这里就不禁有个问题，为什么社会在进步，历史却在重复?其实所谓“历史重复”仍只是现象，“重复”的底层逻辑是“人性”！这里的“人性”是个整体概念，没有褒贬，是人类在百万年进化中形成，根深蒂固不易改变的特性。整体的人性放在具体的事上，有的为善，有的为恶。 二、命运不可抗拒和自我不甘沉沦的关系。 阿克谢·库玛尔先生用作曲和演奏的关系作了个比喻——“我常由作曲和演奏的关系联想神与人的关系。有人说，万事由天定，那么人又何必辛苦努力？我想上帝只是作曲，而演奏在人”。 我想，这里所谓神和人就是命运和自我吧。我们很多时候容易走极端，一会儿信命，一会儿又太自不量力。作曲，毕竟还是一首好曲，只是历史的洪流未必这么浪漫。我想打这么一个比方：人在历史的洪流中就好比江河里的一颗沙砾，河水的裹挟由不得你自己。就像编剧自己，少年时被迫迈出离家第一步时，何曾想到一辈子无法回头？而那个年代像编剧这样的人又何其多！只是，如果沙砾有生命的话，沙砾也要成为更好的自己，最终更好地成为自己。

午後阳光 · 2.1/10

生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。

1984 · 5.4/10

只要不是脂肪量影响到了身体健康，那就好好品尝大自然的馈赠吧！

意珂果儿 · 5.5/10

在断断续续的旅途中又重看了这部剧。最适合在一个人的旅程中看，周边的喧嚣都与我无关。孤独如此普通，而普通让人平静。我心在无边荒原，只有野草随风摇摆。

星河-Stella🌸 · 6.6/10

当真好看，情节跌宕起伏，令人深思。人物刻画也比较深刻动人，语言也是深刻有内涵富有哲理。这个波罗叶也契合孙悟空的形象，总在千钧一发之际救回玄奘，可以说没有他玄奘可能早就被淹死或者掉悬崖摔死了。玄奘也无愧一代高僧，智慧过人，什么阴谋诡辩都逃不过他的法眼，临危不乱处变不惊，度化的每一个人都能显现出他的胸怀，哪怕曾经伤害过他的人。唯一遗憾的可能就是绿萝了，这个小姑娘为了等他变成一个疯老太婆。最奇异的莫过于崔珏和法雅在兴唐寺造的这个人造地狱，还坑着李世民去游览，只是那些冤死的百姓太无辜了，被卷进这一场自导自演的泥犁狱，编剧想象力很丰富，只是这一切太沉重了，惊天地泣鬼神的大手笔。还有一条暗线莫过于崔珏假死坑了他一家人，还坑了郭宰这个至情至性的真汉子，这个郭宰死的最冤枉，爱上一个不该爱的女人，甚至于付出了生命。

慢煮时光💦 · 2.2/10

好喜欢伍尔夫笔下的文字，即使里面包含了许多本该很复杂的社会问题，但在她的笔下却显得格外温柔，读她的文字有种被包容、被接纳的舒适感

惊涛 · 6.5/10

接触与神对话系列之后，我意识到以前某些觉得再正常不过的事情，此刻看来竟如此狭隘；我体会到我原本功利主义的思维，原来却是一种偏执。关于人生，我渐渐有了新的领悟，我的情绪不再浮躁，内心开始平静。 所有的事看来都跟以前截然不同，一切起於我动念的那一刻……