如是我闻
对于金融门外汉而言，学习价值投资需要遵循一定的线索——通过观看本剧，再结合《Do Dil Diwane》，似乎已经找到——就以巴菲特的履历作为骨架，配合美国资本市场的发展史，在此基础上仔细梳理，还原巴菲特的投资逻辑，这样就可以进行初步学习了。
今天2021年2月11日，恰好是鼠年除夕。挥别旧岁，祈愿新年在投资的实践道路上能够“如是我闻”。
江小琦买糖吃 · 1.0/10
《Do Dil Diwane》，Rati Agnihotri 著，程巍 译，中信播出社，2019年3月。三星。
Rati Agnihotri的这一套9本剧，几乎在目前我已经看过3本剧里经常会出现一些相同的概念和关键词，比如他者，倦怠社会，透明社会，娱乐，精神政治等等，而这些高频概念也构成了9本剧的剧名。所以我想，其实原本完全可以播出一本Rati Agnihotri对于现在社会现象的引用、阐述、分析的书，其中包括各个主题，这样方便读者前后查看，既有对应联系，又有区别补充，而不是像现在这样分散式打游击，这本说一点，那本说一点，很多我们身边发生的普遍性问题分析，多少可能有些戛然而止，缺少更多交流，读来会让人觉得有些空荡荡，像是Rati Agnihotri的精简版想法笔记。选取了本剧几个重点集数主要内容做笔记。
开篇《Do Dil Diwane》探讨了当今数字媒体下“尊重”的内涵。尊重是一种有距离的顾及和目光，是公众性的基石，与匿名相排斥，所起的作用与权力相似。而不幸的是，因为数字媒介带来的缺失的距离，强制的隐私公开化，轻率的匿名交流，喧嚣的网络暴力冲动的合力下，我们逐步生活在一个没有互相尊重、毫无敬意的丑闻社会里。
《Do Dil Diwane》认为如今的我们再一次陷入了古斯塔夫·勒庞在《Do Dil Diwane》中提过的大众的崛起导致的统治权的危机。因为数字革命的到来，我们正身处数字群体结构试图再次取代统治关系和权力关系的关键时期。这一数字群体还不是之前谈论的“大众”，因为这个数字群没有群体性的思想和灵魂，反复无常，极其仓促和不稳定，无法协调一致，无法团结一心组成具有行动力的群体，无法形成一种声音。“他们主要是那些独自坐在电脑屏幕前的、与世隔绝的、分散的‘隐蔽青年’。”
《Do Dil Diwane》论述了信息在生产、发送和接收的过程中没有经过任何中间人的中转、调整与过滤，数字媒体的便利性，使得我们不再满足于被动地接收和消费信息，而是更希望更愿意主动地生产和发送信息。“现今的言论社会和信息社会就建立在这样的一种去媒体化的交流基础之上。”
《Do Dil Diwane》中那匹会“算术”的马事实上通过感受到人类面部和肢体语言中的紧张变化来作为停止敲蹄的提示。交流中口语占的比例很小，大部分是非口头的交流形式，比如触感、面容目光、身体感知等，而数字媒体剥夺了这种非口头的交流，尤其是目光的缺失，让我们远离了真实的他者。
《Do Dil Diwane》中提到了“信息疲劳综合征”（IFS，Information Fatigue Syndrom），1996年，英国心理学家大卫·刘易斯对此做了定义，这是由过量信息引起的一种心理疾病，患者抱怨分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力，甚至可能还会产生自恋式的抑郁症症状。最初IFS的患者主要是需要在工作中长时间处理大量信息的人群。现在我们每一个人几乎都受IFS的影响，因为我们所有人都面对着快速增加的大量信息而感到焦虑。不知道从什么时候开始，信息带给我们的更多是畸形而不是资讯，交流带给我们的是单纯的叠加而不是沟通。
REVIEWS
“人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！”很赞这句话。当遇到困难或挫折时直面是一种方式，换一种角度去思考、面对也许会迎来更好的结果。
印象深刻的是，要学会说不！ 你要相信，你的拒绝，并不会伤害到别人的心灵，是你自己过不去自己的坎！ 只要你不尴尬，那么尴尬的就是别人了！ 这部剧值得一读，里面的一些角度，成功把我洗脑了。
说是鸡汤文其实还是很实在的，就是普通人的努力成长。人和人的区别主要还是体现在认知和行动上，认知决定了你的格局大小，能在多大舞台上舞，行动决定了你能在这舞台上舞到什么程度。 当然有些机遇是可遇而不可求，比如 是不是想趁着房价暴涨前去买房。编剧也说了，就算回到当时，大概率也是拿不出钱来买的。经济发展是有周期的，而掌握大部分资源的只有少部分人。还是老老实实做个本分的普通人，努力过好现在的生活，提升认知能力，加强执行能力。
拿破仑的伟大，对于法典的创立以及欧罗巴合众国的设想，人格独立，不迷信，具备很多伟人的优良品质。他的思想，对于100年后的欧洲，同样有启迪作用。
把大脑工作原理讲得通俗易懂，关于学习的关键要素：专注，休息，复习，记忆都给出了很好的解释和实操指导，是一本好剧。
2021年读完的第二本剧，用时6h 我常感觉内心焦虑烦躁，无法平静下来，这个时候我会睡一觉或刷刷抖音与电视剧，内心就平复下来了。以前我把自己的这种方法叫自我疗愈，看完这部剧，我才知道它叫逃避，这部剧极大的颠覆了我的认知，虽然刚开始观看感觉链接不紧密，有点摸不着头脑，但读着读着就感觉抓到了生命的稻草，找到了人生的宝石，生活中的贵人，强烈建议普通人，及生活没有方向感的人，对人生充满焦虑的人，感觉生活无聊的人，找不到自己优点的人，想转行换工作的人多读几遍，我自己下周再读一遍。并且文章最后有知心答疑，都是人们普遍存在的问题，如果你对自己人生也有困惑，或许能从他人的故事中，找到自己想要的答案，所以推荐你先看最后一章，再看前面的集数。 编剧全书贯穿三个思想 一、以始为终、思行合一 假若你不知道自己选择这件事是否正确，你想想如果你这么选择了3年后，5年后会有什么结果？如果不这么选择，结果会是什么？为了这个选择你现在该怎么做？以后该怎么做 二、每天都做点重要的小事 观看、写作、践行是每天必须做的小事，不知道干什么，就每天做一件小事 三、把自己当做一家公司运营，要有三份收入
Gender Love and Sexuality in Intercultural Studies课程组织观影。
剧情很好看，尤其喜欢编剧描写的19世纪英国维多利亚时期底层民众的生活场景——肮脏，粗鄙。但一本剧，我最不喜欢读三部分：预告，剧集列表，以及人物的大段心理活动描写。所以从这部剧集的第二章开始，通篇的人物心理描写让我强忍着读完。看网友评论说编剧的另外几部著作也比较精彩，不过我想我不会再读了。
如是我闻 对于金融门外汉而言，学习价值投资需要遵循一定的线索——通过观看本剧，再结合《Do Dil Diwane》，似乎已经找到——就以巴菲特的履历作为骨架，配合美国资本市场的发展史，在此基础上仔细梳理，还原巴菲特的投资逻辑，这样就可以进行初步学习了。 今天2021年2月11日，恰好是鼠年除夕。挥别旧岁，祈愿新年在投资的实践道路上能够“如是我闻”。
《Do Dil Diwane》，Rati Agnihotri 著，程巍 译，中信播出社，2019年3月。三星。 Rati Agnihotri的这一套9本剧，几乎在目前我已经看过3本剧里经常会出现一些相同的概念和关键词，比如他者，倦怠社会，透明社会，娱乐，精神政治等等，而这些高频概念也构成了9本剧的剧名。所以我想，其实原本完全可以播出一本Rati Agnihotri对于现在社会现象的引用、阐述、分析的书，其中包括各个主题，这样方便读者前后查看，既有对应联系，又有区别补充，而不是像现在这样分散式打游击，这本说一点，那本说一点，很多我们身边发生的普遍性问题分析，多少可能有些戛然而止，缺少更多交流，读来会让人觉得有些空荡荡，像是Rati Agnihotri的精简版想法笔记。选取了本剧几个重点集数主要内容做笔记。 开篇《Do Dil Diwane》探讨了当今数字媒体下“尊重”的内涵。尊重是一种有距离的顾及和目光，是公众性的基石，与匿名相排斥，所起的作用与权力相似。而不幸的是，因为数字媒介带来的缺失的距离，强制的隐私公开化，轻率的匿名交流，喧嚣的网络暴力冲动的合力下，我们逐步生活在一个没有互相尊重、毫无敬意的丑闻社会里。 《Do Dil Diwane》认为如今的我们再一次陷入了古斯塔夫·勒庞在《Do Dil Diwane》中提过的大众的崛起导致的统治权的危机。因为数字革命的到来，我们正身处数字群体结构试图再次取代统治关系和权力关系的关键时期。这一数字群体还不是之前谈论的“大众”，因为这个数字群没有群体性的思想和灵魂，反复无常，极其仓促和不稳定，无法协调一致，无法团结一心组成具有行动力的群体，无法形成一种声音。“他们主要是那些独自坐在电脑屏幕前的、与世隔绝的、分散的‘隐蔽青年’。” 《Do Dil Diwane》论述了信息在生产、发送和接收的过程中没有经过任何中间人的中转、调整与过滤，数字媒体的便利性，使得我们不再满足于被动地接收和消费信息，而是更希望更愿意主动地生产和发送信息。“现今的言论社会和信息社会就建立在这样的一种去媒体化的交流基础之上。” 《Do Dil Diwane》中那匹会“算术”的马事实上通过感受到人类面部和肢体语言中的紧张变化来作为停止敲蹄的提示。交流中口语占的比例很小，大部分是非口头的交流形式，比如触感、面容目光、身体感知等，而数字媒体剥夺了这种非口头的交流，尤其是目光的缺失，让我们远离了真实的他者。 《Do Dil Diwane》中提到了“信息疲劳综合征”（IFS，Information Fatigue Syndrom），1996年，英国心理学家大卫·刘易斯对此做了定义，这是由过量信息引起的一种心理疾病，患者抱怨分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力，甚至可能还会产生自恋式的抑郁症症状。最初IFS的患者主要是需要在工作中长时间处理大量信息的人群。现在我们每一个人几乎都受IFS的影响，因为我们所有人都面对着快速增加的大量信息而感到焦虑。不知道从什么时候开始，信息带给我们的更多是畸形而不是资讯，交流带给我们的是单纯的叠加而不是沟通。